Der Al-Matatri-Tag ist ein willkommener Schritt auf dem Weg in unser Heimatland

Suspension

Der Al-Matariqi-Tag sollte unser Tag bleiben, gefeiert auf unsere eigene Weise, so wie wir es für richtig halten, und nicht nur eine weitere Geschäftsmarketing-Gelegenheit.

Meinung: In den letzten 50 Jahren war Neuseeland größtenteils auf der Suche nach seiner nationalen Einheit.

Ende der 1960er-Jahre zeichnete sich ab, dass die entspannte internationale Ordnung nach dem Zweiten Weltkrieg zu Ende gehen würde. Neuseeland war bereits – wenn auch mit einer Mischung aus Ablehnung und Widerstand – mit der Aussicht auf einen Beitritt Großbritanniens zur Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft, dem Verlust unseres gesicherten Wirtschaftsmarktes und unseres Wohlstands und der sich verändernden Natur der Beziehung zu dem Land konfrontiert, das viele noch in die Jahre gekommen sind damals. Es heißt „Zuhause“.

Während Neuseeland durch das ANZUS-Abkommen enger mit Amerika verbunden ist, haben wir den Ansatz „vollständig mit der LBJ“, den Australien bei seinem Besuch von Präsident Lyndon Johnson proklamierte, nicht vollständig angenommen. Gleichzeitig gewannen die meisten ehemaligen Pazifikgebiete ihre Unabhängigkeit oder standen kurz davor, ihre Unabhängigkeit zu erlangen.

Trotz dieser Veränderungen hat sich das Leben in Neuseeland fast unverändert fortgesetzt. Das Verhältnis zu den Maori war noch traditionell und patriarchalisch; Pazifische Inselbewohner begannen gerade, in größerer Zahl hierher zu kommen, und es gab keine nennenswerte Einwanderung aus Asien. Wir waren immer noch monokulturell, abgesehen von einigen etwas arroganten Eingeständnissen von Leuten wie Inia Te Wiata, dem Howard Morrison Quartet oder dem berühmten Whakarewarewa Rangi’s Guide.

Aber der Wandel kommt in Gang. Seit 1973 hat Premierminister Norman Kirk begonnen, von einem klaren Sinn für die aufstrebende neuseeländische Nation zu sprechen – obwohl sich ihre Form noch in der Entwicklung befand. Der damalige Feiertag der Grafschaften Auckland und Northland war der 6. Februar, um die Unterzeichnung des Vertrags von Waitangi als Nationalfeiertag zu feiern, der als Neuseeland-Tag bekannt ist. Bei der ersten Feier zum Neuseeland-Tag in Waitangi im Jahr 1974 sagte Kirk zu Königin Elizabeth II., dass die Entscheidung Großbritanniens, Europa beizutreten, Neuseeland in Ruhe gelassen habe und es frei ließe, seine eigenen Werte und Werte zu entwickeln.

Obwohl die sich entwickelnde Nation immer noch eurozentrisch war, wurden feste, aber immer noch widerwillige Aneignungen an die Werte und die Kultur der Maori vorgenommen. Der Vertrag von Waitangi wurde 1975 offiziell anerkannt und der Waitangi Court eingerichtet. Der Maori-Landmarsch später in diesem Jahr brachte zum ersten Mal viele historische Missstände in Bakha zurück, die seit 1840 aufgetreten waren, und ein anhaltendes Gefühl der Ungerechtigkeit, das noch gelöst werden muss.

Der New Zealand Day überlebte den Regierungswechsel 1975 nicht – er wurde 1976 in Waitangi Day umbenannt –, aber die Reise zu einem neuen Nationalgefühl war im Gange. Die Renaissance der Māori-Kultur und -Werte begann zu blühen, als die Regierung aktive Schritte unternahm, um die Māori-Sprache und ihren Gebrauch wiederzubeleben und zu fördern, und te reo Māori wurde 1987 eine offizielle Sprache.

Das Waitangi Tribunal – das seit 1985 befugt ist, alle Vertragsbeschwerden zu prüfen, die bis 1840 zurückreichen – und der Vertragsbeilegungsprozess mit den wichtigsten iwi seit den frühen 1990er Jahren haben die wirtschaftliche und soziale Entwicklung der Maori in einem Ausmaß ermöglicht, das vor zwei Jahrzehnten unvorstellbar war.

Gleichzeitig, wenn auch in geringerem Maße, blühten die Werte und Traditionen von Pacifica in Neuseeland auf, wie es sich für das größte polynesische Land der Welt gehört. Zusammen mit der Zunahme der asiatischen Einwanderung seit den 1990er Jahren verändern all diese Veränderungen das Gesicht Neuseelands für immer. Unsere Kinder und Enkelkinder werden immer vertrauter mit der Māori-Sprache und Te ao Māori, und große Feste wie das chinesische Neujahr und Diwali werden auch Teil des nationalen Kalenders. Im Laufe der Zeit entstehen neue kohärente Werte und Bestrebungen, die deutlich widerspiegeln, was es bedeutet, heute in Neuseeland zu leben.

In diesem Zusammenhang ist unser erster Nationaler Matriki-Tag in dieser Woche ein wichtiger Schritt nach vorne, obwohl derselbe Tag in den letzten Jahren an verschiedenen Orten im ganzen Land ausgiebig gefeiert wurde. Es ist einzigartig in Neuseeland und eine Gelegenheit, den Beginn des traditionellen Maori-Neujahrs zu feiern, indem man die Vergangenheit feiert und in die Zukunft blickt. Al-Matariki verdient Anerkennung auf seine Weise, im Einklang mit seiner herausragenden Geschichte und seinen Traditionen. Schließlich tun wir dies bereits beim chinesischen Neujahr, Diwali oder anderen Neujahrsfesten, die wir als Spiegelbild anderer wichtiger Kulturen innerhalb Neuseelands respektieren.

Während unsere Reise in Richtung des Landes weitergeht, stellt Matriki einen weiteren wichtigen Schritt auf dem Weg dar. Langsam aber sicher bauen wir eine integrative und einzigartige neuseeländische Kultur auf – eine, die den Platz der Maori als Tangata Winoa anerkennt und integriert, aber auch die Kulturen und Werte unserer pazifischen und asiatischen Gemeinschaften in das nationale Gefüge einwebt. Wir müssen jedoch sicherstellen, dass wir unseren einzigartigen Geschmack verstärken und verbessern – der Matariki-Tag sollte nicht zu einer Art Nachahmung werden, wie einige andere vorgeschlagen haben, wie andere Nationen Tage feiern, die für sie von nationaler Bedeutung sind. Der Al-Matariqi-Tag sollte unser Tag bleiben, gefeiert auf unsere eigene Weise, so wie wir es für richtig halten, und nicht nur eine weitere Geschäftsmarketing-Gelegenheit.

Jede Nation braucht die Symbole ihrer Nation. In Neuseeland haben wir derzeit einige davon. Wir haben keinen bestimmten Nationaltag und wählen stattdessen den Waitangi-Tag wegen der Bedeutung der Unterzeichnung des Vertrags von Waitangi. Wir gedenken unserer Bediensteten am Anzac Day, dem Aufkommen der 40-Stunden-Woche am Labor Day, und wir halten immer noch den fehlenden, veralteten Feiertag des Geburtstags des britischen Souveräns. Unter ihnen allen ist der Matriki-Tag der einzige Nationalfeiertag, den wir haben, der frei von jeglichen politischen oder anderen Untertönen ist – und wir müssen dafür sorgen, dass das so bleibt.

Kirks ursprünglicher Traum von einem Tag jedes Jahr, an dem alle Neuseeländer – Maori, Pazifik, Asiaten oder andere – zusammenkommen können, um „mit Stolz und Zuversicht das einzigartige Geschenk, das wir alle haben, weil wir Neuseeländer sind“, zu fördern, könnte durch Matriki verwirklicht werden Tag. Das wäre ein weiterer willkommener Schritt auf dem Weg in unsere Heimat.

“Ngā mihi o Matariki, te tau hou Māori!”

William

Leave a Reply

Your email address will not be published.