Buch der Woche: Besonders Māori

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Sally Blundell teilt eine einzigartige Lebensgeschichte in Neuseeland

Das Dictionary of Resume kommt mit dem schwachen Versprechen von Lebensläufen, die in Prosa, Kopf- und Schulterbildern und einem wortreichen Lexikon darüber gemischt sind, was als Diskriminierung gilt (mit anderen Worten, warum Menschen, die ausgeschlossen werden, sich deswegen nicht so schlecht fühlen sollten). . Eine Familiengeschichte ist eine One-Lens-Geschichte, die einige Familienmitglieder ins Rampenlicht rückt und andere aus dem Rampenlicht entfernt, sobald es höflich ist.

Dank geht an die Herausgeber Helen Brown und Michael J. Stevens vom Ngai Tahoe Archive Team Tangata Ngai Tahoe: Das Volk der Ngai Tahoe, der zweite Band einer fortlaufenden Reihe von Büchern, die das Leben der Nachkommen der Ngāi Tahu, Ngāti Māmoe und Waitaha (Sammelbezeichnung aller Prä-Ngāi Tahu- und Ngāti Māmoe-Stämme) aufzeichnen, und schlägt einen Mittelweg ein, der Biografien vermeidet auswendig und verwendet nur die allgemeinsten Gründe für die Aufnahme. Die fünfzig Einträge in diesem Band befassen sich mit genealogischen Informationen, sind aber auch in ihren persönlichen Details ansprechend und enthusiastisch.

Nehmen Sie den Eröffnungssatz von Joe Caritais Eintrag: „William Joseph Caritai (Joe) ging aufrecht, ging gerade und sah der Welt in seine Augen.“ Karitai Ngai Tahoe ranjitira, Redner, Bluesgitarrist und Liebhaber von Val Donican – die Worte sind auf seinem Grabstein eingraviert. Als Teenager verlor er sein Bein, nachdem er von einem Zug angefahren worden war, und verbrachte einige Jahre auf einer Farm in Te Yoriwera. Als er in den 1950er Jahren auf die Banks Peninsula zurückkehrte, machte er sich auf, die Geschichte von Te Waipunamu zu lernen, arbeitete im Postamt in Little River, schrieb unveröffentlichte Geschichten für Kinder und half bei der Leitung des Rehwa Youth Hostel for Māori Trade Apprentices and Coordination des Südens. Der Inselzweig des Maori-Adoptionsprogramms von Matua Wangai. Brown, der Country-Musik und All Blacks liebte, war ein harter Kerl. Ein Perfektionist mit tiefer Stimme und einem Lachen „wie ein Löwengebrüll“.

Oder die Details in der Geschichte von William John Matengaroa (TO Ho) Nutera. Seine Großmutter nannte ihn Ben zu Ehren von Londons Big Ben, und er wuchs während der Weltwirtschaftskrise als eines von 11 Kindern auf, die in der Nähe von Liston lebten. Das Leben und die Ernährung drehten sich um das Ernten von Schlangen, das Sammeln von Kräutern und Brunnenkresse, das Vermeiden des örtlichen Rangers beim Sammeln von Pelikaneiern und das Balancieren auf dem ruhigen Rücken von Donald dem Pferd, um nach unreifen Äpfeln auf einer nahe gelegenen Farm zu greifen.

Heilsarmee-Konzert 1898-99 mit Hera Marie Catherine Monroe (“Missionarin, Verfechterin der Abstinenz, Sängerin”). Die Heilsarmee Neuseeland, Fidschi und Tonga – Heritage Centre and Archives

Aus Familienmanuskripten, historischen Berichten, Notizbüchern von Landvermessern, Zeitungsarchiven und Gesprächen darüber, was endlose Tassen Tee hätte sein sollen, sind diese kurzen Biografien Teil eines anspruchsvollen Stammes-Familienalbums, das sich über Ottawahi Christchurch, Te Waibunamu und das Land ausbreitet. Einige werden durch Eröffnungssätze verlangsamt, die versuchen, die grundlegenden Details zu verstehen – Geburtsdatum und -ort, unmittelbare Familie – schnell und erledigt, aber sobald Sie diese schnelle Beule hinter sich gelassen haben, erzählen sie eine lebendige Geschichte von Gemeinschaft und Transplantation, über Rangatera, Gemeindevorsteher, Mari-Stars und Politiker Aktivisten, Sportler, Wissenschaftler, Jäger, Bauern, Metzger, Goldgräber, Hammel, Gärtner, Kriegshelden, Zauberer, Haushelden, Lehrer, Rundfunksprecher, Ponamu-Schnitzer, Weber, Musiker sind alle Familien, die um sie herum gebaut wurden Gemeinschaft, Glaube, Sport, Mainga Kai und politischer Aktivismus. .

Einige Themen sind bekannt, wie die Politikerin, Modeikone und Fechtmeisterin Tini Waito Marama Terikatini Sullivan; Soldat, Redner, Wissenschaftler und Gemeindevorsteher Ropata Wahua Stirling; Anführer, Kläger Te Kerēme und Praktizierender von Mahinga Kai Henare Rakiihia Tau; und Anwalt und Rugby-Legende Thomas Rangiahya Ellison, der 1888-89 auf der Tournee der neuseeländischen Aborigines-Fußballmannschaft durch Großbritannien und Australien 43 Versuche erzielte und weiter schrieb Die Kunst des Rugbys.

Andere sind weniger. In seiner Einführung zum ersten Band im Jahr 2017 skizzierte Ta Tibeni Oregan, Vorsitzender des Ngai Tahoe Archive Advisory Committee, die Einbeziehung des Jägers und Sammlers Tiki (Jack) Bucuracao, der allein in der Nähe einer Flussmündung lebte und 1925 zölibatär und kinderlos starb. Bucuracao schrieb: „Slither away“, und die Welt hat sich vorwärts bewegt“, aber diese Menschen „verdienen ebenso einen Platz in unserem Gedächtnis wie die beeindruckendsten Persönlichkeiten unserer Geschichte.“

In diesem Buch lesen wir die Geschichte von Erihabti Patahi, erzählt vom Goldsucher William Martin im Jahr 1863 in einem Boot am Ufer des Flusses Taramako an der Westküste. Sie hatte zwei Kinder mit dem Robbenjäger, Walfänger und Händler Edwin Palmer und rettete ihm später das Leben, als ihr Schiff auf dem Weg nach Sydney Schiffbruch erlitt. 1844 wurde sie von ihren Kindern getrennt; Palmer behauptete, seine “ursprüngliche Frau” sei gestorben. Nachdem sie einen ehemaligen Walfänger auf der Banks-Halbinsel geheiratet hatte, floh sie vor einem ehemaligen Sklaven von Te Rauparaha an die Westküste, wo sie in einem kleinen strohgedeckten Haus lebten: eine Grillparty. Abends würde sie Pounamu formen.“ Als sie ihre Geschichte zu Ende erzählt hatte, schrieb Martin: „Patahi saß schweigend auf dem Boden, den Kopf in die Hände gestützt.“

Patahi ist einer der 28 Mana Wahin, die in diesem Buch vorgestellt werden, eine Änderung gegenüber der „männlichen Mehrheitsbesetzung“ im ersten Buch. Die Arbeit an diesem Buch begann 2018, während des 125. Jahrestages des Frauenwahlrechts in Neuseeland. Brown schreibt, dass die Geschichte des Kampfes für das Recht der Frauen auf Privilegien hauptsächlich eine Bakiha-Geschichte ist, „da sich die meisten von Wayne Maury in den 1890er Jahren auf andere Angelegenheiten konzentrierten, die für ihr Volk und ihr eigenes Überleben relevanter waren, einschließlich des Versuchs, ihren Verlust von zu kompensieren Land und Ressourcen.” Aber das Gewicht, das den Frauen in diesem Buch beigemessen wird, ist eine Art Anspielung auf diese Erinnerung.

Dazu gehört Irene Naga Ryomata Gupas, eine versierte Musikerin und Rundfunksprecherin, die „den Weg für den mediterranen Maori-Rundfunk geebnet hat“, wie hier auf einem Foto ihres geschätzten Künstler-Ehemanns Rudy Gupas zu sehen ist.

und Mr. Weaver Flora Mai Riri, benannt nach der Tochter der Vermieterin, deren Eltern ihr Haus in Dunedin gemietet haben. Nachdem sie von Moeraki in die kleine Siedlung Wairarapa gezogen war, zog sie acht Kinder groß, kochte über einem Außenfeuer, besuchte Tänze, um Geld für örtliche Māori-Soldaten zu sammeln, spielte jeden Donnerstag Housie (einschließlich „geheimer“ Wettbewerbe in Petone) und arbeitete als Aufseher in einer Fabrik Rondo Zip in Masterton, während er durch das Land reist, um die Textilkunst zu lernen, zu lehren, zu fördern und auszustellen.

und Missionarin, Abstinenzaktivistin, Aktivistin und Sopranistin Hera Marie Catherine Monroe. Munro war Mitglied der Maori-Partei der Heilsarmee, die Ende der 1890er Jahre Australien zu überfüllten Häusern bereiste; Sie war eine von zwei Vizepräsidentinnen der New Young Maori Party (YMP); Erstes Synodalmitglied der anglikanischen Kirche in Neuseeland; Eine der wenigen Frauen, deren Name in den offiziellen Gerichtsakten des ursprünglichen Landgerichts zur Unterstützung von Te Kēreme auftauchte.

Eröffnungskonferenz der Maori Women’s Welfare Association, Wellington 1951. Alexander Turnbull Library, F-173500-1/2

Monroes Geschichte wird durch ein kunstvolles viktorianisches Foto einer Heilsarmee-Party von 1898-99 illustriert. Im gesamten Buch wird die Verwendung offizieller Fotografien verwendet – Soldaten in Uniform, Hochzeitsfotos, Sportvereine, der Axtkämpfer der Westküste, der 1960 in Tasmanien antrat zusammen mit intimeren Bildern von Menschen bei der Arbeit – Kartoffeln graben, Tutu ernten, Bälle nähen, Mōkihi (leichtes Floß) basteln, Weben und Vergnügungen, einschließlich einer Broschüre aus den Vereinigten Staaten von 1914, in der für eine seltsame Show geworben wird, die von ‘Raweis präsentiert wird, vervollständigt mit “Strange Zeremonien, seltsame Musik und zeremonielle Zaubersprüche der Maoris”.

Zusammengenommen bilden die Geschichten und Bilder in diesem Buch, durchsetzt mit atemberaubenden Fotografien der Inseln, Häfen und Buchten von Te Waipunamu, eine einzigartige und äußerst lesenswerte Aufzeichnung des gesellschaftlichen und politischen Lebens. Als Stammesgeschichte umfassen seine Vorfahren Waiata, Whakatauki, Whakapapa-Rezitation, Figuren, die in die undurchsichtigen Innenräume von Whakairo geschnitzt wurden (von frühen Missionaren zensiert oder in Provinzmuseen verschleppt) und gerahmte Fotografien: Auf der Vorderseite beider Bände befinden sich Dutzende gerahmter Kopien , das an die Wände der Häuser von Ngai Tahoes Familie, Runanga Halls und Warniwe erinnert, wo er Topona fotografierte, schreibt Brown, „beobachtete die Aktivitäten ihrer Enkelkinder“.

Diese 200 Jahre alte schriftliche Version des Ngāi Tahu whānui fängt diese Nähe ein, als wäre sie vom Geräusch von Teetassen und dem sanften Lachen durchdrungen, das diese gemeinsamen Geschichten anregte, und schafft ein allumfassendes, aber warmes Ensemble von Menschen und Orten; Ein Kontinuum, schlägt Brown vor, das Geschichtenerzählen der Stämme, aber auch einen Einblick in die Geschichte von Aotearoa New Zealand.

Tangata Ngai Tahoe: Das Volk der Ngai Tahoe, herausgegeben von Helen Brown und Michael J. Stevens (Bridget Williams Books, 49,99 $) Erhältlich in Buchhandlungen im ganzen Land.

William

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